掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸画賛 大綱和尚遺詠の歌 足立泰道筆。その折小さな茶室を作った。雄勝硯 雄勝産玄昌石 箱・説明書付 書道具 伝統工芸品⑫。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。中国掛軸 荷花九魚図 九魚図 蓮 鯉 四尺中堂画 中国美術 開運 縁起物。ところが約束した時間に和尚様が来られない。中国刺繍 花籠と蝶 赤色。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。【お値下げ❣️】モダン掛軸 抽象画 円相 麻布 タペストリー。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。内海宗久作　掛軸 高砂。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。長谷川寛州　一円相　大徳寺　塔頭　三玄院　茶掛　掛け軸　共箱　シミあり。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。紙本 短歌 竹露筆 【 父母なかりせば、我なし 】 合箱在。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ（蝉）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。【直筆原画】生野省三 色紙「柿（かき）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵 和モダン。書の形式···掛け軸・掛軸。硯 すずり 縦約23cm 則天去私 夏目漱石 和歌 百人一首。