大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄箱書。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。美品　本興寺　１２９世　大平日普上人　掛軸　「以和爲貴」　共箱・外箱・除蟲香付き。骨董　古民家整理品　掛軸大量 書道 0。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。羽根修逸　掛軸　瀑布。秋野かえで 直筆サイン色紙。紙本。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。【再値下げ】硯　㉔歙州硯。時代箱。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。希少★江戸時代　書家 貫名菘翁 貫名海屋 掛軸 書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。三国志古筆切（3-3）未表装 江戸時代 the Three Kingdoms。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。天然木 一枚板 姥神神社祭り山車家紋入り 飾り板。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮