真筆】茶掛 春入千林処々鶯◇大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ。2026年最新】Yahoo!オークション - 鶯(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘「老松」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■　「茶掛　春入千林処々鶯◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　春入千林処々鶯は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。関防印は、正法眼です。〜春入千林処々鶯（はるはせんりんにいりしょしょうぐいす）とは？〜春の気が林という林に充ち、至るところに鶯が鳴いている。芳賀幸四郎著　一行物によると、表千家の家元に、元伯宗旦（げんぱくそうたん）の揮毫になる「春入千林処々鶯」というお軸が伝存し、家元では初釜の床にはこれを掛けるのを恒例とされているそうであります。この一行は「禅林句集」などに春入千林処々花　（春は千林に入り処々花）秋沈万水家々月　（秋は万水に沈み家々月）とある対句の前句で、「鶯」でも「花」でも意味に変わりはない。意味は、「春になると、どこの林もみな一斉に芽吹き、どこもかしこもことごとく花だらけである。」ということであります。詩であるから表現がいささかオーバーでありますが、春は一様の花ということであります。ここにいう「処々」は、ところどころという意味ではなく「至るところ、どこもかしこも」という意味だということである。この一行、一切肯定・徹底活の極楽浄土の風光を詠じたものとみてよいであろう。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘「老松」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。希少★江戸時代　書家 貫名菘翁 貫名海屋 掛軸 書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。三国志古筆切（3-3）未表装 江戸時代 the Three Kingdoms。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。天然木 一枚板 姥神神社祭り山車家紋入り 飾り板。中国掛軸 沈銓 九如図 鹿 鶴 松 四尺中堂画 中国古画 中国美術。三島清香　掛軸　幽玄彩色湖畔。書道作品 長巻 収納箱付き　書道家　鈴木天城作品。土佐硯。宮崎駿 直筆サイン入り色紙 1992年。旧日本軍　ミリタリー　陸軍中将　香椎浩平　直筆　書　掛軸　真筆　当時物　本人筆。掛軸用桐箱　235　(特上)。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。美品 掛け軸 足立泰道作「瀧直下三千丈」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。【未使用保管品】書道 掛軸 家和成萬事 玉峰 共箱。掛け軸　ビンテージ　山　木。山本光輝 先生 いろはひふみ 合氣 呼吸書法 光の書 富士山 虹。【直筆原画】生野省三 色紙「水車（すいしゃ）」久留米 郷土画家 墨画 モダン