真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。1156/◇茶掛 前大徳寺 柳生紹尚(橋本紹尚) 紙本 肉筆 共箱 掛軸 模写。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「保真」。【値下げ】硯⑰端渓硯。小寺住胤箱書 一行書 【 福禄寿 】 紙本掛け軸 共箱付き。書道 額 百花齊放 扁額 書画　書道家　金子峰水。雪舟 松と石の水墨画 掛軸。水墨画 掛軸 骨董品。美品　本興寺　１２９世　大平日普上人　掛軸　「以和爲貴」　共箱・外箱・除蟲香付き。骨董　古民家整理品　掛軸大量 書道 0。羽根修逸　掛軸　瀑布。秋野かえで 直筆サイン色紙。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。【再値下げ】硯　㉔歙州硯。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。希少★江戸時代　書家 貫名菘翁 貫名海屋 掛軸 書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。三国志古筆切（3-3）未表装 江戸時代 the Three Kingdoms。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。天然木 一枚板 姥神神社祭り山車家紋入り 飾り板。中国掛軸 沈銓 九如図 鹿 鶴 松 四尺中堂画 中国古画 中国美術。三島清香　掛軸　幽玄彩色湖畔。書道作品 長巻 収納箱付き　書道家　鈴木天城作品。土佐硯