真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書 共。掛軸-1450 大徳寺 瑞峯院 前田昌道 「南無阿弥陀仏」 名号幅 共箱 掛軸。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。茶道具 銘付茶杓 古竹 銘 寿山 前田昌道筆 茶杓 茶道 : 茶道具いまや。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。フランス・アカデミー建築大賞 復刻版(全巻3冊セット定価48万円) 一冊の販売。美人画 掛軸 芳月作　二重箱。天乃羽衣 梱枝りこ直筆サイン入りミニ色紙 しゅぷれ～むキャンディ。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「保真」。【値下げ】硯⑰端渓硯。小寺住胤箱書 一行書 【 福禄寿 】 紙本掛け軸 共箱付き。書道 額 百花齊放 扁額 書画　書道家　金子峰水。雪舟 松と石の水墨画 掛軸。水墨画 掛軸 骨董品。美品　本興寺　１２９世　大平日普上人　掛軸　「以和爲貴」　共箱・外箱・除蟲香付き。骨董　古民家整理品　掛軸大量 書道 0。羽根修逸　掛軸　瀑布。秋野かえで 直筆サイン色紙。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。【再値下げ】硯　㉔歙州硯。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ