真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。臨済宗　大徳寺派　高僧。和島あみ 直筆サイン色紙。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。No6312 掛軸　梅翁　鷺と蓮図　絹本　合箱　花鳥画　日本画　古美術　送料無料。茶道具 掛軸 横物 臨済宗 相国寺 管長 有馬賴底 頼底 大龍 関 一字。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。【値下げ】硯⑤端渓硯。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。禅僧 紙本 一行書 落款印譜在 桐箱付き。中国！明代古裂装幀！特大！古筆手鑑作成に！古い白帖！四隅金具有！。美品です。書 object factory II museum of arts design。雄勝硯 雄勝産玄昌石 箱・説明書付 書道具 伝統工芸品⑫。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。中国掛軸 荷花九魚図 九魚図 蓮 鯉 四尺中堂画 中国美術 開運 縁起物。中国刺繍 花籠と蝶 赤色。　　紙本：墨書。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。【お値下げ❣️】モダン掛軸 抽象画 円相 麻布 タペストリー。　付属品：共箱、タトウ箱付。内海宗久作　掛軸 高砂。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。長谷川寛州　一円相　大徳寺　塔頭　三玄院　茶掛　掛け軸　共箱　シミあり。紙本 短歌 竹露筆 【 父母なかりせば、我なし 】 合箱在。これでいいと思ったらそこまでです。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ（蝉）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。【直筆原画】生野省三 色紙「柿（かき）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵 和モダン。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。硯 すずり 縦約23cm 則天去私 夏目漱石 和歌 百人一首