掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「寿山万丈高」 臨済宗大徳寺派鷲峰山。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。中国刺繍 花籠と蝶 赤色。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。内海宗久作　掛軸 高砂。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。紙本 短歌 竹露筆 【 父母なかりせば、我なし 】 合箱在。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ（蝉）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。書の形式・・・掛け軸・掛軸。福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。【お値下げ❣️】モダン掛軸 抽象画 円相 麻布 タペストリー。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。長谷川寛州　一円相　大徳寺　塔頭　三玄院　茶掛　掛け軸　共箱　シミあり。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。【直筆原画】生野省三 色紙「柿（かき）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵 和モダン。硯 すずり 縦約23cm 則天去私 夏目漱石 和歌 百人一首。