断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 書 断簡（古筆切れ） 柏木素。妙法蓮華経玄賛断簡 （中聖武） | （株）一誠堂書店。e国宝 - 妙法蓮華経巻第八断簡（深草切）。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切。糊付け等はされていません。小寺住胤箱書 一行書 【 福禄寿 】 紙本掛け軸 共箱付き。書道 額 百花齊放 扁額 書画　書道家　金子峰水。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。雪舟 松と石の水墨画 掛軸。水墨画 掛軸 骨董品。能書家で、芭蕉の親友。美品　本興寺　１２９世　大平日普上人　掛軸　「以和爲貴」　共箱・外箱・除蟲香付き。骨董　古民家整理品　掛軸大量 書道 0。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。羽根修逸　掛軸　瀑布。秋野かえで 直筆サイン色紙。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。【再値下げ】硯　㉔歙州硯。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。希少★江戸時代　書家 貫名菘翁 貫名海屋 掛軸 書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。三国志古筆切（3-3）未表装 江戸時代 the Three Kingdoms。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。天然木 一枚板 姥神神社祭り山車家紋入り 飾り板。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。中国掛軸 沈銓 九如図 鹿 鶴 松 四尺中堂画 中国古画 中国美術。三島清香　掛軸　幽玄彩色湖畔。